कांतारा इंटरनेट पर हर जगह है और हर कोई पंजुरली दैवा को लेकर उत्सुक है। पंजुरली दैव की पूजा दक्षिण भारत में की जाती है, खासकर कर्नाटक और केरल के कुछ हिस्सों में। वह वहां प्रसिद्ध है लेकिन भारत के अन्य हिस्सों में कम जाना जाता है।
कौन हैं कांतारा फिल्म में दिखाए गए पंजुरली दैव ?
आइए जानते हैं उनके बारे में शब्द पंजुरली तुलु शब्द “पंजीदा कुर्ले” से बना है, जिसका अर्थ है युवा सूअर। यह भगवान विष्णु के वराह अवतार के समान है पंजुरली दैव तुलु बहुल क्षेत्र में सबसे पुराने देवताओं में से एक है, जिसे तुलुनाडु कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि वह पृथ्वी पर तब आया जब हमने पहली फसल उगाई (सभ्यता की शुरुआत)। कुछ लोग कहते हैं कि जब हमने खेती शुरू की थी तो जंगली सूअर फसल को खाकर नष्ट कर देते थे।
उन्होंने इसे देवताओं का प्रकोप माना और सूअर की पूजा करना शुरू कर दिया, तब से हम पंजुरली दैव (सूअर देवता) की पूजा कर रहे हैं, वे “बरने कोरपुनी” नामक एक अनुष्ठान करते हैं जिसमें वे पंजुरली दैव को फसल चढ़ाते हैं। वे नारियल में दो मोमबत्तियों के साथ फसलों के लिए बांस के कंटेनर का उपयोग करते हैं,
फिर वे “भूत कोला” नामक एक प्राचीन नृत्य शुरू करते हैं, कोला का अर्थ है तुलु में नृत्य और भूत एक प्रकार का नृत्य है, भूत कोला जैसे कई अन्य प्रकार के नृत्य हैं। नृत्य घंटों तक चलता है और जब एक नर्तकी थक जाती है, तो वे पंजुरली दैव को फसलों की पेशकश करते हैं। यह एक तरह से उनकी फसलों की रक्षा करने का अनुरोध है,
कहानी के अनुसार, एक सूअर के 5 बच्चे थे लेकिन उनमें से एक पीछे रह गया था वह अकेला भूख के कारण मरने वाला था, संयोग से, देवी पार्वती वहां आईं और उसे कैलाश ले गईं क्योंकि उसका पुत्र समय के साथ वह एक बड़ा और शक्तिशाली वराह बन गया, जिसके दांत निकल आए और खुजली के कारण उसने पृथ्वी पर सभी फसलों को नष्ट करना शुरू कर दिया, जिससे भोजन की कमी हो गई और लोग भूख से डरने लगे,
यह देखकर, भगवान शिव ने उस वराह को मारने का फैसला किया, जब माता पार्वती को पता चला, तो उन्होंने अपने पति से ऐसा न करने का अनुरोध किया, उनके अनुरोध पर, महादेव ने उन्हें नहीं मारा बल्कि उन्हें कैलाश से छोड़ दिया।
सूअर ने उन्हें धन्यवाद दिया और शिव ने उन्हें फसलों और लोगों की रक्षा के लिए पृथ्वी पर जाने के लिए कहा, तब से पंजुरली दैव पृथ्वी पर आए और लोग उनकी पूजा करने लगे, उन्हें भारत के विभिन्न हिस्सों में अलग-अलग नामों से जाना जाता है और उनके अनुष्ठान भी अलग-अलग हैं। अधिकांश समय उन्हें सूअर के रूप में लेकिन कभी-कभी एक नकाबपोश व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है। उनकी बहन का नाम “कल्लूर्ती” है और उनका मंदिर बंटवाल (मैंगलोर) में है।
दोनों ने मिलकर भाई-बहन के रूप में पूजा की, जिसे “कल्लूर्ती पंजुरली दैव” कहा जाता है। तुलुनाडु में हर कोई उनकी पूजा करता है और उन्हें परिवार का मुखिया मानता है। सभी पारिवारिक विवाद उनके पास आते हैं और सभी को उनके फैसले पर सहमत होना पड़ता है। ऐसा कहा जाता है कि कल्लूर्ती सुझाव देता है और पंजुरली अंतिम निर्णय लेता है,
कौन हैं कांतारा फिल्म में दिखाए गए गुलिगा दैव ?
पंजुरली के साथ, एक और देवता “गुलिगा” है, जो दैव का एक क्रूर रूप है, एक बार माता पार्वती ने महादेव को राख दी थी। उसने एक चूना पत्थर पाया और उसे पृथ्वी पर फेंक दिया, गुलिगा दैवा उस चूना पत्थर से क्रोधित देवता के रूप में पैदा हुआ। उन्होंने भगवान शिव से पूछा – मुझे कहाँ जाना चाहिए? फिर उसने उसे भगवान विष्णु के पास भेज दिया। भगवान विष्णु ने उन्हें “नेनौल संके” के गर्भ में भेजा।
पैदा होने से पहले उसने अपनी मां से पूछा कि मैं कहां से निकलूं? उसने उसे प्राकृतिक मार्ग लेने के लिए कहा, लेकिन गुलिगा दैवा ने मना कर दिया। उसने उसका पेट चीर दिया और बाहर आ गया। वह इतना भूखा था कि उसने सूरज खाने की कोशिश की, मछली खाई, जानवरों का खून पिया लेकिन फिर भी, वह भूखा था अंत में, भगवान विष्णु ने उसे खाने के लिए अपनी छोटी उंगली दी और अंत में, वह संतुष्ट हो गया।
वह शिव गणों में से एक हैं और उन्हें “क्षेत्रपाल” कहा जाता है। एक बार पंजुरली दैवा और गुलिगा दैवा में लड़ाई हुई, तब माँ दुर्गा ने उस युद्ध को रोक दिया और उन्हें शांति से एक साथ रहने के लिए कहा, तब से दोनों की एक साथ पूजा की जाती है, पंजुरली दैवा शांत है और गुलिगा दैवा क्रोधित है, फिर भी दोनों एक साथ शांति से रहते हैं
अब बात करते हैं “बुता कोला” की।
तुलु में बुता का अर्थ आत्मा और कोला का अर्थ नृत्य है। इसे “दैवा कोला” भी कहा जाता है। बुता कोला में “दैव नेमा” शब्द का भी प्रयोग किया जाता है, नर्तक एक आत्मा के पास होता है, और दैव नेमा में, कई भूत कोला कला पीढ़ी से पीढ़ी तक चलती है। पिता अपने श्रेष्ठ पुत्र को यह कला सिखाता है और यह सिलसिला चलता रहता है। इसके लिए अत्यधिक अभ्यास की आवश्यकता होती है केवल एक शुद्ध हृदय वाला व्यक्ति, जिस पर आत्मा सवार हो सकता है, आत्मा कोला करता है।
पंजुरली दैव और गुलिगा दैव के अलावा भी कई देवता हैं। कुछ हैं – कल्लुर्ती, ब्रह्मेरू, कोदमनितया, कुक्किंताया, जुमादी, सरला जुमादी, पनाचा जुमादी, लेक्केसिरी, कुप्पे पंजुरली, रक्ता पजुरली, जरांदया, उरंदराय्या, होसदेवता, देवांजिरी, कालकुड़ा, तुक्कतेरी, बब्बरिया, नीचा, दुग्गालय, महिसंदया, वर्ते, कोरागज्जा , चामुंडी, बैदेरुकुलु, उक्कारती, शिराडी, उल्ललथी, ओक्कुबल्लल्ला, कोरदाब्बू, उल्लाया, कोरथी, सिरी, मन्त्रीदेवथे, रक्तेश्वरी, इष्टदेवते, ओदित्यया, आदि।
ऐसे कई देवता हैं जो एक विशेष क्षेत्र में सीमित हैं लेकिन सभी उनके बारे में नहीं जानते हैं। पंजुरली दैवा के बारे में बताने के लिए हमें कांतारा के निर्माताओं का शुक्रिया अदा करना चाहिए। अगर कोई पंजुरली दैवा के बारे में कुछ और जानता है, तो कृपया हमें टिप्पणियों में बताएं